冰雪传奇打火神祝融,我记得有一部电视剧里有火神祝融和水神共工打，共工输了，里面有一个男主角是焦恩俊饰演的介绍
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我记得有一部电视剧里有火神祝融和水神共工打，共工输了，里面有一个男主角是焦恩俊饰演的
祝融取火什么 故事
祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。
据罗泌《路史·前纪》卷八中说：“祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏……以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。
”《史记·楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。
”传说祝融不但是管火的能手，而且发现了击石取火的方法，还发明了火攻战法。
祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。
黎从小就特别喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使用火的知识很缺乏。
有一次，他随父亲进行氏族长途迁徙，因带着火种走路不方便，他只带了钻木取火的石头。
晚上，大家要用火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。
聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。
他采来晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花连敲几下，火星溅到芦花上，再轻轻一吹就冒起了火苗。
这就是后来的击石取火方法。
击石取火比钻木取火省力多了，更不用千方百计保存火种，因此，当时中黄帝封他为火正官，并赐名祝融。
火攻战法传说也是祝融最早发明的。
当时南方有个氏族，首领叫蚩尤，经常侵犯中原，祝融奉命前去讨伐。
蚩尤人多势众，非常强悍。
祝融就命自己的部下每人打个火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四处放火，把蚩尤的队伍烧得焦头烂额，仓皇溃败，他们乘胜追击，终于打败了蚩尤，立了大功。
为此，黄帝重赏了他，命他掌管天下的火，镇守南山。
祝融是管火用火的能手，他不但发明了新的取火方法和火攻战法，他还教人们如何用火把食物烧熟了吃，如何用火取暖和照明，如何用火驱除瘴气和蚊虫，防止闹病。
祝融以火施化，赢得了人们的敬重。
因火是赤色的，人们就称他为“赤帝”，每年秋后都向他朝拜。
在科学文化落后的年代里，人们对火的认识还仅仅是表面的，认为火很神秘，主宰火的是神。
祝融用火为人们造福，所以，后人把他尊为火神，每年都要进行隆重的祭祀，以表达人们对祝融的感激和纪念。
我记得有一部电视剧里有火神祝融和水神共工打，共工输了，里面有一个男主角是焦恩俊饰演的
是《天地传奇》。
《天地传奇》，是由曹荣执导，何琳、焦恩俊、曹荣、黑子领衔主演的上古神话题材古装剧。
开天辟地数万年后，天庭举行新任护天大将军的比武。
傲洪阴招胜了雷神，迫使雷神愤怒触犯天条被贬下凡冰封雷泽湖千年。
千年后，紫竹触怒王母，连累黄龙触犯天条，双双被打入凡间，并在成纪诞下了华胥。
王母进一步逼害紫竹、黄龙二神，令成纪大旱。
华胥为救成纪，只身到雷泽湖求雷神为成纪降雨，误履雷神的神迹孕并诞下伏羲。
扩展资料：
角色介绍
1、女娲
女娲是玉帝钦点的人母，经月老牵线，她与伏羲二人就结为夫妻。
伏羲女娲受梦河边泥土造九子，并定九子姓氏，授之技能，分发各方，成为华族中华大地繁华昌盛之始。
2、伏羲
伏羲是玉帝钦点的人皇，经月老牵线与女娲结为夫妻，他与女娲用河边泥土造九子，并定九子姓氏，教授族人武功，发明火、陶，结鱼网、创熟食并分发四方。
伏羲扶种牡丹，也得牡丹仙子钟爱。
3、黄龙氏
黄龙氏是伏羲和女娲的长子，他是一个有着责任感，耿直，性格坚强的人物。
黄龙氏着迷牡丹，整天留恋牡丹花丛。
因为失职害死了谷雨，父亲伏羲欲赶黄龙氏离开宛丘。
黄龙氏长跪谷雨坟，最终感动伏羲获原谅。
4、敖洪
龙族后裔敖洪，杀害了伏羲的父母并毁了其故乡宛丘。
伏羲得知父母已逝，誓要重建宛丘，除傲洪为父报仇。
为此二人展开对峙。
傲洪练功大成后，攻陷天庭，欲篡位称帝但被伏羲平乱，最终将之绳之以法。
参考资料来源：搜狗百科-天地传奇
祝融谁?
在神话当中，火神“祝融”和水神“共工”发生战斗，共工失败后，他就一头撞向不周山，支撑天穹的不周山被撞倒，天就破了个大洞，天火从九天之外倾泻到凡间，仁慈的女娲不忍看到人类受苦，就在九州找七彩石炼石补天。
事实上，在古代，禅让制社会中，祝融和共工都是官职，又称火正和水正，司职与火神和水神一样。
汉族的火神崇拜，同样有"流派"区别。
以形象和来历言，一般都以祝融为火神据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。
又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。
在后世的民间传说中，祝融常以女子的形象出现，称"祝融夫人"。
此外，民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。
也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。
以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。
如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。
又如，四川等地以夏历四月初八为火神"生日"，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。
鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，民间有组织"火神会"的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中"哪吒"的变态。
与民间俗信的形形色色相似，现代学人对传统的火神崇拜的源流等问题也有不同看法。
有人认为西南一些地区以燃烧的火焰或火塘作为火神的化身或象征，当是火神崇拜的端初形式，连同相关的仪式、祭词和禁忌在内，其中所包含着的观念内涵体现了人们对火的作用既感戴又畏惧的双重认识，因而更多地保持了远古时代人类对自然力的崇拜的原始风貌。
至于炎帝、燧人、祝融等司火之神，是战国以后才被创造出来的人格化火神；其他如火德真君、种火老母之类，均出于更往后人的编造。
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